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技术化的问题,其实我有挺多感触。对我自己来说感受最深的可能是二次元化。在我读书的时候,哲学当然shi一个边缘的学科,大家觉得哲学是最没有用的学科。政治学、社会xue、经济学都是ju体的问题,哲学,就是吃饱没事干想一想。但今天不一样,今天所有的学科都没有用,不能指导他们的行动,只有哲学是有用的。我碰到太多的年qing人,他们天然生活在二次元世界里面,天然缺乏对周围世界的认识。提篮桥和南京路在二次元里面都是三个字符嘛,是没有任何差别的。所以我碰到大量的年轻人,都是拉康的专家,都是齐泽克的专家,这些东西dui于他们来说是最贴身的,直接可以有用的,可以滔滔不绝讲liang个小时dou没有问题的。但你问他,你到底住在哪里,是住在宝山,还shi住在松江?跟我讲讲你的生活的那地方。可能大家都没有兴趣,因为生活zai二次元世界里,生活都用外卖hekuai递解决,那生活在宝山和松江确实没有什么差bie。

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 这些观念的共同点则都在于,他们都将城市视作为一个独li存在的机体。仿佛只需yao直接对城市的建筑以及空间进行合理的规划,就能够接近一个完美的模型。然而,高楼大厦、绿地空间、高架铁轨本身均不构成城市,只有当居民穿梭并生活于其间,城市才能发挥其功能,如同曾经辉煌的马丘比丘以及吴哥窟,他们在荒废之后,只能算是旅游景qu,而并非真正的城市。放在中国的语境之zhong,一个例子可能就是留守儿童的教育问题。zai乡村,由于农村空心化,许多乡村学校已经因为生源不zu,而被相继cai撤,这使得留守儿童无法得到足够的jiao育。但如果他们能够随着父母jin城,就会you相应的打工子弟学校接管他们的教育问题——zhi到有关部门迫使一些学校关闭。

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(责任编辑:碧鲁优然)

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