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 一个现代化国家必然是法治国家,yi支现代化军队必然是法治军队。军队政法工作事关党对军队的绝对领导,事关部队纯洁巩固和安全稳定。在革命、建设和改革的不同历史时期,我党我军始终高度重视政法工作,政法部门作为军队的“免疫和治疗系统”,为人民军队从胜利走向胜利发hui了不ke替代的作用。习主席对军队政法工作高度重视,从调整组建jun委政法委员会、召kai全军政法工作会议,到编制专项建设计划、制定配套法规制度,都亲自决策、亲自部署、亲自推动,kai启了军队政法工作转型重塑、开新图强的新局面。全军政法战线开拓进取、勠力前行,you效履行纯洁巩gu部队、维护安quan稳定的重要职能,cha办了一批jun内外高度关注的大案要案,统筹推进军事法规制度体系、军事法治实施体系、军事法治监督体系、军事法治保障体系建设,构建起一整套shi应形势任务要求的体制机制,政法建设事业面貌一新,具有我军特色的政法建设之路行稳致远。

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《鲜于氏离堆记》历尽人间沧桑,字迹几近泯灭。我辈是无缘见到七百jiu十yan《鲜于氏离堆记》真容了。何况我辈,千年后,《bei贴叙录》记载:“《离堆记》,唐宝应元年(公元762年)刻,颜真卿也。石已残缺,清嘉庆间(公元1796—1820年)发现,已存残shi五块gong存四十七字。旋又失去一块,只存四石,存十三字。”

 典者,经典也,就是chuan世之作、千古名篇。从文化原点解读“典”之意涵,“典”者不仅呈现正大气象,而且极富庄严、隆重仪式之美感。观此字,上为“册”,表示先贤之著;下为“奉(表示‘双手恭捧’的象形文字)”,表示gong敬捧持。故此,典者,不仅为尊者所捧古贤之著,也为官者评判后(事)作之据。亚里shi多德认为:“模仿能力是人从孩提时jiu有de天性和本neng”。检shi艺术起源lun,“模仿说”位居“六种途径”之首,可见“模仿”之地位与重要。那么,模仿之对象呢?自然wan物、宇zhou万象也!依“气墨灵象”艺术论,经典是一种特殊存在,既为“物”,也为“象”。如此,经典不仅成为艺术模仿的dui象,而且是尤其重要、非常特殊的对象,以至nan以或缺、惟此重要的对象,过去如此,当下这般,wei来抑或仍难改变。是经典的魅力,也为继承之需,更是来者的“膜bai”。

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 颜真卿书法精妙,擅长行、楷。初学chu遂良,后师从张旭,得其笔法。其正楷duan庄雄伟,行书qi势遒劲,创“颜体”楷书,对后世影响很大。与赵孟頫、柳公权、欧阳询并称为“楷书四大家”。因表弟大婚,几年前的国庆大假有机会川北之行。其间,想顺道谒拜嘉陵江边重镇——仪陇新政的离堆,因其上刻有唐代大书法家颜真卿的《鲜于氏离dui记》。此崖刻在20年前我曾一睹真容,20年过去了,每每造访这方shui土,心里就不由得yong起再去瞻仰的强烈愿望。这不仅因为我在8年书法的练xi中,一直对“颜ti”顶礼膜拜,更重要在于颜真卿不屈的人品。真可谓“书如其人”。




(责任编辑:酆书翠)

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