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看一朋友的日常照片,屋门旁养一池荷,窗前置修竹,闲时会画一幅长长的山水卷,也与内心与岁月写几多清凉语如长长的信。也许我们都有过这样的念头,很想很想给一个人写一封信,很长很长的信,寄到岁月里。余下光阴,且守荷塘听竹风,般般往事入画屏。在我长长的岁月里,你安静得像一封信。其实,我们每个人都有过这样一封信。这样的一封信,写在往事信笺上,从岁月里寄来。我一读再读,文字生香,一开始是青草香,最后是檀木香。很我顺路去看望一个当大夫的朋友。朋友在普通外科,我进去的时候她正给人看病,于是我坐在一旁等。诊断完两位患者后,一位中年男人急匆匆地把病历放到桌子上。朋友接过病历,边看边伸出手:“挂号单呢?”“我没挂号,我在这儿看过。”朋友秀眉一挑,把病历递还给中年男人:“先挂号。”“我是在你们这儿看的病,每天检查一下,还要每天挂号?哪有这样的道理?”朋友说:“之前不是我给你看的,现在你想要我给你诊断,必须挂号。”“

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 “就算是美,那就你们自己瞧吧,我说,这样的好天气,你们也该做些工作才对。我的工作还没有做完呢,再见啦。”蝴蝶姐妹俩都这样想:世界上最美丽的蝴蝶,就是她们,世界上舞蹈表演得最好的,也只有她们。她们真快乐啊!想着想着,就飞舞起来。她们老是低低地飞舞着,因为离开了小镜子,就看不见自己优美的姿势了。现在她们再也不要蜜蜂来看了,自己看自己飞舞,是最快乐的事情。她们飞舞着,飞舞着,在小镜子上面转来转去的绕圈子。这时候,她们就怪自己的眼睛长得太少了,要是背上也长出一对眼睛来,那就能看到自己的腰身是怎样扭动的,头上的一对触须是怎样摇摆的,因为她们相信,自己的身上什么都是很美的。她们一边在小镜子上面低低地飞舞,一边尽瞧着自己的影子,她们简直忘记了休息,忘记了夜晚就要到来。

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从这天起,森林里没有了黑夜。黑夜也像白天一样亮亮的,小动物们能接着玩。这些小动物们的妈妈们谁也不能睡觉,她们要给小动物们喂奶,看护他们。小刺猬扎扎在草地上捡大枣,走着走着就睡着了。刺猬妈妈到处找也找不到他,急死了。后来在一堆枯叶子堆里找到他。妈妈要抱扎扎回家,他还说:“别动,不想动,我正在梦里吃大枣……”夜晚没法睡觉,小动物们的妈妈一到白天,就打呵欠,她们一见面不是说你好,而是说:“哈——欠!哈——欠!”树木、花草也睡不好,都打哈欠。这座森林,变成了讨厌的哈欠大森林。

 一只冬眠刚刚醒来的青蛙,一蹦一蹦地跳到这里,他肚子饿得很,口也干得厉害,很想找到一条小河,要是有一条小溪流,那也好。可是他找了半天,老是在油菜田里跳着。他睡了一个冬天,迷迷糊糊的,连方向也分不清了。他看到这里有一个圆圆的口子,上面是一层白白的东西,那一定是一汪清水吧,他多么想喝水啊!他后腿一蹬,马上蹦到小镜子上面,奇怪,怎么是硬的?难道是一块还没有化掉的冰吗?青蛙使劲地扒着,扒不动。他瞧瞧,发现里面有自己的影子。这是什么东西,他实在不知道,想也想不起来。他的肚子又饿得发痛了,嘴里的口水也快干了,他咽了一口唾沫,又一蹦一蹦地跳到前面去了。

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 所谓“小名”,就是指在儿时所起用的名字。据史书记载,我国秦汉时期就有了“小名”。那么国人为何喜欢为孩子取“小名”,而且至今不废?民俗学是用这样基于三个方面的内容来解释的:其一,借用身边周围的金石、花鸟、鱼虫,甚至是禽兽之名,随口叫成,朗朗上口,好记好叫。如顾恺之小名“虎头”,陶渊明小名“溪狗”,王安石小名“獾郎”,郭沫若小名“文豹”等。其二,缘排行而命名或出于迷信特意取用的,像阿三阿四、阿猫阿狗、宋朝长安有位心灵手巧的石匠,姓安名民。当时不少著名的石碑,都出自其手。公元1103年的一天,府衙的官员找到了石匠安民并告知:府衙已经接到了朝廷颁布的文告——《元佑党籍碑》。该文告号令全国各地都要刻石立碑,昭示全国,警示天下。因此请他来刻《元佑党籍碑》,并给酬金百两。府衙的官员还特别告诉他,此碑是至高无上的御碑,因为碑额的五个大字——“元佑党籍碑”,是宋徽宗赵佶的御笔墨宝。不仅如此,御碑的碑序和党人

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(责任编辑:焦半芹)

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