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 严寒的冬季,牧人偶然间发现一群野羊躲在山洞里,他快活极了,流着眼泪大声赞美上帝:“仁慈的上帝啊,你真是太好了,什么宝物我都不要了,现在我的羊将会增加一倍。从今往后,我宁愿少吃、少睡也要把可爱的野羊驯化,到那时我将比这片林地上的任何人都富有。要知道牧人的羊群,犹如地主的土地,我可以从它们身上获取羊毛、黄油、干酪,有时还可以扒它们的皮,供给它们的只不过是饲料,而过冬的饲料我早已备齐!”于是他把给家羊储1.一只乌鸦坐在树上,整天无所事事。一只小兔子看见乌鸦,就问:“我能像你一样整天坐在那里,什么事也不干吗?”乌鸦答道:“当然啦,为什么不呢?”于是,兔子便坐在树下,开始休息。突然,一只狐狸出现了。狐狸跳向兔子把它给吃了。这个故事的寓意是,要想坐在那里什么也不干,你必须坐(做)得非常非常高。2.一只小鸟正在飞往南方过冬的途中。天气太冷了,小鸟冻僵了,从天上掉下来,跌在一大片农田里。一头母牛走了过来,

 有一种人,善良得超乎想像。他们视善良为天职,视善良为生命,无端加罪而不怒,无辜受辱而坦然,代人受过,以德报怨。在被人误解时,若无其事,一如既往,不鸣冤叫屈,洗清自己,将所有问题自己扛;在真相大白时,心如止水,宁静谦和,对给自己身心造成巨大伤害的人笑脸相待,不表露一点不满。这种人,我们称之为“好人”。好人不求回报,不求别人理解感激。他们听任心灵的差遣,做自己认为该做的事,竭诚奉献,甘愿为他人开花。好“直言”与“雅量”,都是做人的美德,但直言容易,雅量颇难。“直言”的对象要有“雅量”,“直言”才能起作用。否则,老虎屁股摸不得,小猫屁股也摸不得,这“直言”就很难直下去。反过来说,检验一个人有无“雅量”的惟一标准,就是能不能听得进别人的“直言”。近翻旧书,无意中看到一则史料:茅盾直言,翰笙雅量。读后颇有感慨。1930年初,戏剧家阳翰笙请茅盾为自己的长篇小说《地泉》再版作序。茅盾直言不讳地说:“你的




(责任编辑:潘羿翰)

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