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 幸福就是选择一种喜欢的方式活下去。要学会诚实。它可能不仅仅是要一個人讲实话、不撒谎。人的一生注定会听到太多的谎言,同样也会有违心的话脱口而出。但我仍旧希望一个人诚实,诚实于自己,忠诚于内心的简单与轻松,不去计较周遭和自己曾有过的怀疑与不满,诚实地接受并且消化自己的35故事。这种诚实不仅是一种道德,更是一种勇敢的品格。即使你一事无成也不必难过,没有获得世俗认同的成就的人是多数,你不必成为少数,平凡最人很矛盾。有时候喜欢自我封闭,喜欢设防,垒一道围墙躲在里面,便有一种安宁、稳妥、清静。可是人又希望别人进来,看见自己心中一些别人所不知道的十分珍贵的东西——人在这種时候特别美好。心灵之扉悄悄打开的意境是非常美的。有一次,当我出现这种心境时,我便画了一幅画——柴门很轻,一推就开。它似乎已经被微风推开了一条缝,虽然了无人影,但阳光的长脚已经通过疏疏的篱笆迈了进来……一切还在静静地期待着。也许永远不会有

 “走狗”一词,在先秦时期是一个中性词。一指猎犬。《战国策·齐策四》:“世无东郭俊、卢氏之狗,王之走狗已具矣。”也指替人效力者。如《史记·越王勾践世家》:“狡兔死,走狗烹。”在文艺史上,“走狗“一词,还用来比喻甘愿做他人的门生。郑板桥曾给自己刻过一枚“徐青藤门下走狗”的图章。这个提法既意味着对前辈的尊敬和推崇,也有自谦的用意。齐白石为先人之才智、气节所折服,深觉能做诸人门下之“走狗”,不胜荣幸。他曾某君善于辞令。他的朋友们相约,今天都到他家去,和他开个玩笑。主人问第一位客人:请问是怎样来的?客人说:乘飞机来的。主人说:敏捷之至!主人问第二位客人:请问是怎样来的?客人说:自己开小汽车来的。主人说:方便之至!主人問第三位客人:请问是怎样来的?客人说:坐船来的。主人说:顺当之至!主人问第四位客人:请问是怎样来的?客人说:坐轿子来的。主人说:高贵之至!主人问第五位客人:请问是怎样来的?客人说:骑马来

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 乌鸦的名声不好,有人厌恶它,视其为不祥之物,认为“乌鸦叫,祸来到”。其实乌鸦是鸟中诸葛,不过鲜为人知。鸟类学家研究发现,乌鸦的聪明机灵令人吃惊。在欧洲的一些公路两旁,常常可以看到乌鸦,因为每当载重汽车在公路上行驶时,地面震动往往迫使地下的虫子爬出地面,这样,乌鸦一伸嘴便可把虫子吃掉。乌鸦还会把核桃扔在马路上,让汽车替它们把壳压碎,它们再吃壳里的果实。乌鸦看到狗在吃东西,往往会有几只飞去啄它的屁股,拒绝变革:瑞士钟表威风不再瑞士的钟表一直执世界之牛耳。1968年,瑞士钟表的市场占有率为65%,估计利润占有率高达80%至90%。但到了1980年,瑞士钟表的市场占有率跌到了10%,利润占有率也仅有20%。是为什么呢?原因是1967年,瑞士研究所发明了石英表,但是瑞士的钟表业者拒绝接受,因为他们认为:石英表不可能取代机械表。结果日本精工买下了石英表的技术,短短的10年,就将钟表的市场转成日本人的天

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 周作人写过一篇《喝茶》,里面有一段文字很有名,常常被人抄来抄去:“喝茶当于瓦屋纸窗之下,清泉绿茶,用素雅的陶瓷茶具,同二三人共饮,得半日之闲,可抵十年的尘梦。喝茶之后,再去继续修各人的胜业,无论为名为利,都无不可,但偶然的片刻优游乃断不可少。”同樣是说茶,我却更喜欢周作人《苦茶随笔》里的另外几句话:“苦茶并不是好吃的,平常的茶小孩也要十几岁才肯喝,咽一口酽茶觉得爽快,这是大人的可怜处。”这段话往往秘密是不可言说的,能言说出来的,都不叫秘密。秘密却期待人类去探访,去言说。这就是生命的悖论。再广阔的内心都有局限。再大的局限也期待着突围。這也是生命的尊严所赐。当然,如山的困厄横亘,我们谁能走出自己有限的疆土?这就有了一个迫不得已的词汇——认命。“一只羊的秘密,不过是一棵草的秘密”。认命,就是它们共同的秘密。有时候,低下头颅,或许是为了更踏实地行走在地面之上。我从羊的生命认同里,找到了属于自己的共




(责任编辑:空尔白)

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