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《论语·公冶长》:季文子三思而后行。子闻之,曰:“再,斯可矣。”季文子季孙行父是鲁国季氏家族一位有名的家长,是季平子的祖父,季桓子的曾祖父,季康子的高祖父。这后面三代季孙氏家长,和孔子都有着很深的关系。季文子死时,孔子还没有出生,算是鲁国的前辈政治家。季文子有一个特点,就是遇事反复思量然后才施行,被人称作“三思而后行”。其实,这里的“三”,并非实数,只是表示反复思量而已,而孔子呢,喜欢见义勇为、挺人以类聚,物以群分。孔子到卫国,卫国的那一批贤良君子就聚集过来了。孔子对他们也有精当的品鉴,比如,《论语·卫灵公》:子曰:“直哉史鱼!邦有道如矢,邦无道如矢。君子哉蘧伯玉!邦有道则仕,邦无道则可卷而怀之。”孔子说:“正直啊!史鱼!国家有道,他的言行像射出的箭头一样直;国家无道,也像箭头一样直。君子啊!蘧伯玉!国家有道时,出来做官;国家无道时,收起自己的才智辞官隐居。”史鱼与蘧伯玉都是卫国的大夫。史

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 生活中,一个有意思的现象是:即便最要好的朋友,当你突然出人头地,混得超出预期的时候,对方的心里,也会生出难以觉察的不快来。表面上,依然好得一塌糊涂,但心底的嫉妒却暗潮汹涌。对方既希望你好,又不愿你好到遥不可及。这时候,作祟的不是人,而是人性。就是这么微妙和复杂。两个人,只有在彼此变化不大的时候,才纯粹而持久。也就是说,各自一成不变,關系才可以一尘不染。倘若时位移人,看起来,改变的是一个人,其实改变在山上,找一块干净的土,往下掏一尺取一撮放在嘴里尝,品不出什么味道。用李时珍的笔法,可写为“土性平、无味、生育万物”。我尝这撮土,心想土里到底有什么,让甘草那么甜,让黄连那么苦?土里一定百味聚集,不同的庄稼、植物从其中提取了不同的味道。生嚼高粱米,微甜有一点涩。嚼玉米,甜。嚼青草干脆的甜。高粱玉米的秸秆都甜,玉米的秸秆略带一点点臊味。生茄子甜,黄瓜清香。西瓜香瓜不用说了,甜是它们的本职工作。树上结

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 一个杂技团的老板养了一只猴子。经过训练,猴子成了演出明星,会表演很多节目。比如,与人对弈下棋,替人吹拉伴奏。有些日常琐事甚至比人干得还要好。系领带,老板花了一分钟还没系好,猴子半分钟就系好了。所以猴子有时就笑老板笨手笨脚的。有一天,猴子向老板提出,能否带它一起到老板新建的别墅里过一个周末。老板同意了。猴子高高兴兴地跟老板来到别墅里。老板用丰盛的食物招待了猴子之后,就把猴子领到狗窝边对猴子说,今晚你“你有没有吃过我们家乡的×××?那简直是天下美味,没尝过实在可惜。”网友常这么向我发表意见。对这种家乡情结,我只是想说:天下之大,也许有更好的呢?“不不不,那绝对没有可能!”他们又说。那你有没有吃过?没吃过怎么知道?对方已回答不出了。一有反对意见,即刻伤了他们的自尊心,你说海南菜不好吃,那么整个海南岛的人都会围攻你。只有回答:不錯不错。或者,学洋人的外交辞令:Interesting(有趣)。一说有




(责任编辑:蒲沁涵)

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