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   其实城里也没有什么神秘的,也就是几个人。几个人?皇帝老子、平民百姓、县官衙役、青楼歌妓,就这么一干人等。他们和乡下人都不多胳膊不多腿,大脑也大不了多少,只是生活环境的不同,脑子的两半球使用得匀和一点,别没有两样。那时候城里百姓也没有国库粮吃,全指望自己摆个地摊做点营生养家糊口。其实,乡下人在种地的同时,也可以走街串巷做点小买卖的,日子不比城里人差。如果当时乡下人谁有超前意识,想当城里人还是比较容易的,讨饭时间长了找个窝蹲下就成了你的家。现在不行了,少则几千多则几万十几万都难进来。

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孔子的弟子子路,性格豪爽,很有正义感。有一年夏天,下了很多场暴雨,子路担心会引发洪水。于是,子路一马当先,带领当地的老百姓和军队,一起疏浚河道、修理沟渠。当时是大夏天,老百姓顶着烈日,泡在污浊的河水里,从事繁重的体力劳动,自然非常辛苦。心地善良的子路,实在看不下去。于是,他拿出自己的俸禄,给老百姓买来了许多食物。这件事情,很快就传到孔子那里。孔子听后十分着急,连忙派了另外一个弟子子贡去制止子路。子弟子问本·左马大法师:“天底下谁最睿智?”“善于学习他人之长处者。”法师答。“谁最强大?”“善于自控者。”法师答。“谁最富有?”“深悉自己拥有之财富者,其财富乃生命之分分秒秒,可改变其周遭之一切。”“谁值得敬重?”“自重并敬重邻里者。”“大师所言,皆显而易见。”另一弟子说。法师接过话:“显而易见,不过很多人却视而不见。”

 名人之后,不一定是名人。因为名人之后,要比非名人之后,更难成为名人。这是一个定律,也是无数事例证明了的真理。至少从文学领域看,近代以来,只有法国的大仲马和小仲马这对父子,雏凤清于老凤声,青出于蓝而胜于蓝,说得上是子承父业、后来居上的范例。舍此以外,还真是凤毛麟角,难得一见。中国现代文学中的鲁、郭、茅、巴、老、曹等诸大师的后裔,至少到今天为止,尚未闻有在文学成就上,超过他们父辈者。我想,不是他们不想北宋仁宗年间,朝廷准备在京城(开封)东郊建一座塔,命名为开宝寺塔,预浩是当时最著名的工匠,于是朝廷就请他负责设计、建造开宝寺塔。预浩领命之后,先到现场进行了观察,然后设计出了施工图,组织工匠们进行施工。在进行基础施工的时候,个别细心的工匠发现基础设计存在问题,就是西北方向的基础明显比东北方向的基础低,工匠们以为这是预浩在设计时不小心出现的失误,就提醒预浩,说基础不平整,一方偏低了。预浩也没有做解释

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(责任编辑:晁丽佳)

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