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 唐宋以后的中国文化,绕不开儒、释、道三家,这三家也就变成三家大店。佛学像百货店,里面百货杂陈,样样俱全,有钱有时间,就可以去逛逛。逛了买东西可以,不买东西也可以,根本不去逛也可以,但是社会需要它。道家则像药店,不生病可以不去,生了病则非去不可。道家思想,包括兵家、纵横家的思想,乃至天文、地理、医药等等,无所不包。如果一个国家、一个民族生病,非去这家药店不可。儒家的孔孟思想则是粮食店,里面的东西是要立春风来传消息,枝上晾春衣。江河水乍暖,静心待花期。雨水细雨飘然而至,春来不言离愁。有麦青青于野,有你在我心头。惊蛰大地春又回,长空裂惊雷。万物生欲动,无为自有为。春分乾坤平分昼夜,却是燕子来时。水边新绿野菜,陌上粲然花枝。清明烟雨十里春深,落花轻覆草痕。陌上青青柳色,心中念念故人。谷雨听雨林下茅舍,插秧村外水田。桃花闲落风里,鹧鸪时鸣山前。立夏新荷乍露嫩绿,后园初发幽篁。枝上青梅尚小,鱼儿游在池

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 一队学员在丛林中进行作战训练,训练结束后,有一场检验成绩的作战演习。学员们都信心满满,可是教官却说:“你们不要得意,我敢说,有不少人会掉进我挖的陷阱!”大家觉得教官是在说笑,有人说:“我们也是挖过陷阱的,不论多么高明的陷阱,我们一眼就能看出来!”“等着瞧!”教官笑笑,“我挖的陷阱不会很深,但保证你们会掉下去,而且就算爬出来,也赖不掉!”演习结束了。当到达集合地点时,学员们都捂着鼻子,狼狈不堪,因为南京河西的上新河地区,有一个楼盘,它的前身是“南京特殊师范学校”。1987年至2000年,我在这里踢了14年的野球。14年,我没能成为球星,没有挣到一分工钱,但我也有收获,那就是一身的伤。回想起来,刚到南京的时候我还留着长头发,那是我作为一个九流诗人必备的特征。九流诗人同时也热爱踢球,当然了,是踢野球。在我沿着左路突破的时候,我能感到我的头发很拉风。一事无成的人格外敏感,头发在飘,风很轻柔,这里头

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 我听不到自己的脚步声已有多年了。多年来在繁华的城市里可以听到各种各样奇妙的声响,有慷慨陈词,有窃窃私语;有无病呻吟,也有无言的叹息……喧嚣,轰鸣,什么声音都有,谁还能听见自己的脚步声?我们被琐事缠着。那些平淡的琐事把我们的目光牢牢禁锢起来。我们成了琐事的囚徒,我们坐在由它筑起的牢里,从来不敢走近它。我能听见它的脚步声。它的脚步从遥远的时空传过来,不疾不徐,合着岁月的节奏,就像一个婴儿,紧紧拉住岁月亲爱的白菜头:夜已深了,我躺在故乡的床上辗转反侧,你是否已在沙发上进入了梦乡?这几天不在,阿姨一定给你喂了充足的水和猫粮。这点我毫不怀疑,因为我知道,为喂猫而开出这么高工钱的人,在杭州并不多见。你肯定不能理解人与人之间的这种交换。我并不需要去喂阿姨家的狗,但她却乐意来照看我家的猫。那是因为我们人类有更复杂的交换方式。我们用一种叫钱的东西来购买食物和服务。一个人可以有很多钱,不像你们猫咪,一只猫不可




(责任编辑:暴俊豪)

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