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清代篆刻大师邓石如有一方闲章——“十分红处便成灰”。炉中燃烧之炭,虽一时很红,但很快便成灰烬。某些搞艺术的人亦如此,虽一度大红大紫,但不久就“红处成灰”,如过眼云烟。石涛说:“画事有彼时轰雷震耳,而后世绝不闻問者。”潘天寿引用此语时感慨:“时下少年,谁能于此有所警惕?”这个“时下”,其实一直延及当今。叔本华说:“各个时代都有两种文学,彼此平行,互不相涉。一种是真的,一种则似真实假。前一种成长为永存圆形是一个看来简单、实际上是很奇妙的图形。古代人最早是从太阳、从阴历十五的月亮得到圆的概念的。就是现在也还用日、月来形容一些圆的东西,如月门、月琴、日月贝、太阳珊瑚等等。是什么人画出第一个圆的呢?十几万年前的古人做的石球已经相当圆了。一万八千年前的山顶洞人曾经在兽牙、砾石和石珠上钻孔,那些孔有的就很圆。到了陶器时代,许多陶器都是圆的。当人们开始纺线,又制出了圆形的石纺锤或陶纺锤。古代埃及人认为:圆

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每当遭遇困境、面对挫折、感觉不被理解。内心不能够平静时,告诉自己:今生已经是最后一生,我将永远告别这个娑婆世界,没有什么值得长久计较。虽一时之间偶尔会有抵触与抱怨,但我会很快提醒自己保持正念觉知。此生,无论我拥有怎样的父母、儿女、爱人、兄弟姊妹、遇见怎样的朋友、金刚同修;无论我每日与何种人在一起,我与她(他)们之间都将是最后一世相遇,最后一世的缘聚。在这最后一生当中与她(他)们相逢,应该值得珍重。再最后一次品尝做人的滋味吧,味道也许不好,却是留给自己在红尘最后的一道记忆。在这最后一生日子里,要紧的只有一件事情:出生入死,超凡脱俗,证悟菩提。

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 塞谬尔·朗荷思·克莱门斯出生在美国一个贫穷的律师家庭。他12岁开始打工,业余时间写作,17岁发表了处女作。一年,塞谬尔当上了密西西比河领航员,老船长也喜欢写作,但老船长的文笔不怎么好,经常找塞谬尔讨教。塞谬尔直言不讳地说:“你写的文章没人看,也不可能有市场,别再浪费时间了。”老船长没有生气,而是继续写,偶尔也发表一些。一次,老船长写了一篇文章,预测奥尔良市将要被水淹。塞谬尔决定戏弄一下老船长,他模周末,我和朋友到城郊登山,走了近1个小时,终于抵达山顶。休息时,不远处有个跛腿男人手拄拐杖,拖着蛇皮袋,正向这边挪着步子。他四下张望,一看就是位拾荒者。不一会儿,男人坐到我们对面,盯着我和朋友手上的空瓶。朋友主动与男人搭讪:“大哥,你腿脚不便,怎么还上山捡瓶子呀?”男人喘着气,笑道:“山上游客多,能捡不少瓶子呢。”望着他的腿,我不由得从皮夹中掏出20元钱,幻想着男人溢于言表的高兴与感激。男人突然板

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(责任编辑:蛮金明)

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