金荷至尊娱乐平台:渑池长安是现代那个城市

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太过苍白的人生,说是平淡。太过坚苦的人生,说是不如意。太过累的人生,说是不想过。太过逞强的人生,说是总在背后独自哭泣。人生一直以来都是很多种的,不是你整天的诉说心情,就会过得好,世界也不是绕着你转的,有点自知之明也好,反而就是这样的纠结,让很多人都明白,却不知所措。人的外表诉说总是无所谓,内心却很纠结和复杂。千百种人,千百种语句,说过很多遍的要坚强,要笑,要开心。可是有几个人是做到这样?笑的那么无奈,内心却在流血,这不是在自欺欺人吗。其实说多了也没用,人就是一个字烦,做什么都烦,想多了也烦,何不把话说的讽刺点,在绝望中寻找希望。

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 薛涌显然没有在书中过多探讨这些问题。也许是因为这些探讨过于削弱薛先生“价值中立”地描述美国的观察角度,也许是因为薛先生认为这两者之间本来就没有什么矛盾。在他另一本谈教育问题的著作《谁的大学?》里,我们看到的薛先生就是这样一位激烈“反智”的社会精英。比起薛涌的另外两本美国观察而言,这本书更与我们的问题与困惑相近。因为现代性这一无处不在的幽灵,不但在美国和欧洲的上空徘徊了几百年,也正在不断改变甚至是颠覆着传统中国的价值观念与社会结构。自废除科举制以来,我们的精英再生产机制已经完全瓦解并重建了。反智主义决非美国人的专利,实用和功利教育也占据了中国大学的主流。不过薛涌在这本书没有为我们提供任何答案,那并不是这本书的主题。也许正是在这个意义上,薛涌的意义才得以充分展现:他笔下的美国,正是我们的今日与明天。

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有些人说工作忙、没有时间学习。我认为问题不在工作忙,而在于你愿不愿意学习,会不会挤时间。要学习的时间是有的,问题是我们善不善于挤,愿不愿意钻。

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 看清一个人何必去揭穿;讨厌一个人又何必去翻脸。活着,总有看不惯的人,就如别人看不惯我们。活着,说简单其实很简单,笑看得失才会海阔天空;心有透明才会春暖花开,人生如此而已!只是很难做到。没有任何起见的生活,也许就是生活。如果轻信会变得犹豫,如果过度会变得独言,还有也许不太懂得人生,就是人生。哪会全部都看透,人们找到太多合适的理由在为自己诉说。不知何时这已经变成了一种心态?会欢笑的人不说明你是快乐的,会分享的人不说明你是热心的,会解说的人不说明你是由衷的。

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(责任编辑:歧向秋)

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