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 善恶不能以外形判断,否则,善也会因形受罚……一天,东方的一位国王带着他的儿子——一位还很小的王子,到王宫花园的池塘边散步。王子将脚伸到池塘中,一条蛇缠住了他的腿。国王杀死蛇,并命令他的手下:“將池塘里的蛇全部杀死,你们做完后再来告诉我。”随从在匆忙中分不清哪些是蛇,哪些是鳗鱼。于是,他们将蛇和鳗鱼全都杀死,然后拿给国王看。国王看了之后说:“多么悲哀的事情啊!善者之死,竟因他们外形相似于恶者。”如果记住就是忘却我将不再回忆。如果忘卻就是记住我多么接近于忘却。如果相思,是娱乐,而哀悼,是喜悦,那些手指何等欢快,今天,采撷到了这些。

 古人有云,两足而羽谓之禽,四足而毛谓之兽。人既无羽,又无毛,所以用衣服来遮掩身体,所谓“直立而衣谓之人”。“直立而衣”,是人和动物的根本区别之一,所谓“黄帝垂衣裳而天下治”也。而在当下,无需仔细观察,就可以得出一个基本判断:从人体暴露的程度来看,我们已经进入了一个“裸露”的时代。裸露之风不仅在影视、娱乐等传统王国里有如火如荼的表演,而且大有进军餐饮、新闻传播等陌生领域之势。其实,从人类审美史角度看当我喜欢上16岁的英格时,我正好17岁。我们是在游泳池里认识的。然而,我们的友谊只局限在冷饮店里的约会。直到有一天英格告诉我,她对去冷饮店已感到厌倦,那是小孩子去的地方。她要像姐姐那样去喝一杯香槟酒。起初我装作什么也没听见,不过,我的耳朵里不停地重复着“香槟酒”这几个字。我仅有的零花钱几乎都花完了。尽管如此,我仍不露声色,而是用漫不经心的口气说:“香槟酒,好呀,为什么不去喝一杯呢?”我的话似乎在表




(责任编辑:昂巍然)

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