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 一栋栋高楼,如雨后春笋,让一座城蓬勃且立体。一栋楼就是一棵树,层层叠叠的窗内是一个个巢。我是一只来自异乡的鸟,用五年辛苦,在城北的一树枝头,筑下一个小巢,小心翼翼地打开一扇自己的窗。自此,家的定义和模样,在我眼里,開始名副其实,有迹可循。这来之不易的安稳,曾经让我骄傲又忧伤。家在七楼,一家人每天沿着一个个反复迂回的步梯台阶,上上下下,如同走过一个个有笑泪有苦乐的日子。日出离巢、日落思归,是围绕着家在我的记忆里,父亲老周好像是突然闯入我生命里的。十岁之前,我一直在妈妈密不透风的爱里,他根本插不上手,也无须插手。可是,他一旦出手,全是大招。我上小学三年级时,足球队里来了一个比我高、比我壮许多的霸道男生,今天欺负这个同学,明天欺负那个同学。有一天,他终于欺负到了我的头上。从此,踢球成了我的负担。妈妈找那个男生的家长谈了几次,但每谈一次,我受伤就更严重一次。一天晚饭后,爸爸带我去操场,速成地教了我

 忍是走向成功的不二法门。孔子曰:“小不忍则乱大谋”。道家说,忍耐是远离灾祸的法宝。而集儒家的深邃和道家的机敏于一身的曾国藩则认为:面对命运,忍耐似乎是走向成功的唯一法门。笔者却认为忍是一种生存的手段,有时候忍是一种“大谋”,有时候忍是一种“无奈”,有时候忍则是一种“智慧”,无论何种忍,能忍者都是值得敬佩的。东汉末年的三国:曹魏、蜀汉、孙吴,战火纷飞,豪杰四起,无数英雄叱咤风云,文有诸葛亮、司马懿、我们一直试图知道历史的真相,但不幸的是历史总是笼罩一团迷雾,让我们无法全部看清。客观地说,我们知道的历史不会超过百分之五,尽管我们曾想全部记录下我们自己走过的历史。我们发明了文字,帮我们把具象的生活抽象地记录,希望让后人通过它形象地再现。可惜文字有一种魔力,依附在人们的大脑中,再现时可能变成另一幅天地。文字的记录中因掺杂记录者的倾向,让原有的事物不再客观。所以梁启超说,二十四史不过是一部皇帝的家史

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在《GQ》杂志有一篇对《中国有嘻哈》冠军GAI的专访,标题用了“嘻哈匪徒”,匪气被认为是他最显著的个性标签。文章其实讲的是“匪徒”开始学乖的故事。他不希望自己被限制在地下音乐圈,最近还在某个节目中唱了流行歌曲《爱如潮水》。在微博上,过去火暴脾气的GAI也渐渐不和人吵架了。这招致了一些批评:梁山好汉向大众低头,丧失了他吸引人的真性情。但我一点儿都不认为这种转变是放弃,反而体现出一个人真正的努力。敢打一个人的时候,我们比谁都坚强凌晨五点,我一个人拖着大大的行李箱来到了语言不通的德国。是机场抵达区只有我们一班飞机,工作人员也没有几个。天微微亮,外面飘着雪。提前约好了车,我在偌大的机场里寻找相应的柜台,在询问过好几个一听到英语就微笑摇头的人以后,我终于找到了那位同样英语不好的司机大叔。他是个典型德国人,外表高冷,话不多,只做事。他把车停在校门口车站后,便开车离开了。早晨七点,我站在空无一人的校园里

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 长期以来,不少人有这样的误解:在实行计划生育以前,中国的家庭普遍多子女,古代人更是相信“多子多福”,儿孙满堂。实际上并非如此。从公元初到20世纪初期,中国每户平均人口数都在五口上下,如果以核心家庭(一对夫妻加上他们未成年的子女)计算,平均都不足五口。儿孙满堂的家庭只是极少数,对大多数人来讲,“多子多福”只是梦想。那么,人们为什么会有这样的错觉呢?一是受小说、戏剧的影响。它们说的大多是帝王将相、富商什么是智能?一位研究者在很多年前整理了71种不同的定义并统一成一种最简短的表述:“智能所检测的是一种生物在不同的环境中达到目标的能力。”这个定义简直就是为人类量身打造的。蜜蜂可以酿制蜂蜜,河狸可以建造水坝,但是河狸不会生产蜂蜜,而蜜蜂也建造不了水坝。因此,二者都有出色的能力,但是只有有限的智能,因为它们只局限在很小的一部分世界里。相反,人类可以建造大坝、发明机器、开辟耕地、建造风力发电厂、修建金字

 有的男人怕老婆,这真是冤枉,老婆有啥好怕?实际上,怕老婆的真正含义是怕老婆烦,虽然全是些鸡毛蒜皮的小事。那贾宝玉说女人是水做的,男人是泥做的,这句话真正含义是:当男人和女人结了婚,男人就土崩瓦解。成家之前,男人一条烂牛仔裤穿破了四季,女人从无异议,那叫有性格;成家之后,女人开始嘀咕,老大不小了,还扮纯情想勾引无知少女?男人换了西装,女人又嘟囔,穿得人模狗样的,约谁呀?结婚前,不管是奔驰、宝马、嘉陵在中国历史上,皇帝的登基大典通常是没什么看头的,因为新皇帝通常都是在老皇帝死后才能当皇帝的。国丧期间,民间尚且要停止一切娱乐活动,更何况皇家自己呢?所以在新皇帝的登基大典上,那些黄钟大吕“陈而不作”,因为老皇帝刚死,现在是全国服丧期间,皇帝不哭着登基就是不孝。但是嘉庆皇帝没这个问题,因为乾隆皇帝这时候当太上皇了,所以他的登基大典是比较热闹的,至少是有音乐的,这在中国历史上非常罕见。从这一年开始,一




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