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有个人把神像放在驴子背上,赶着进城去。沿途的人都对着神像顶礼膜拜。驴子以为人们是向它致敬,便扬扬得意,大喊大叫,再也不肯往前走了。驴夫见到这情形,明白了是什么回事,立刻狠狠地给他一棍,并骂道:“喂,你这蠢东西,人们给驴子鞠躬的时候还早得很哩!”寓意:那些依靠别人获得尊敬的人太自不量力了。原本居住在山下池塘的青蛙,到了春天,忽然心血来潮,把家搬到山上,在那儿的洼地里找到一个满是水藻的角落,为自己盖了一座新房。新房建在背阴处的灌木丛里,就像是剧院里的楼座包厢。它在树阴下,在草丛中,自由自在地生活着。怎奈好景不常。没过多久,春去夏来,山上酷暑难耐。青蛙居住的地方许久没有下雨,经过太阳长时间的暴晒,土地都干得裂开口子了,甚至苍蝇在土地上行走都不会把脚沾湿。可怜的青蛙热得快受不了了,只好乞

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 成住败坏是形器世间历劫的经过,在因缘和合中成形、繁华,而后腐朽、零落、灰飞烟灭,所有物事都不能逃离这一既定的法则。而人世果真如此虚空不定?在形象的渣滓中,提炼不出点滴真淳?在纷然变动中,无法否定一种永恒么?我们的情,维系着我们对真淳、永恒的渴望和信赖。现实人世有财富、地位的差异,人无可避免拥有贫富、尊卑的附属性质。在社会来往中,它们可能占有重要影响,决定着交往的范围或态度,如常人礼尊斥卑、嫌贫好富当今世界文明民族都非常仰慕费尔德,他不仅构思了海底电缆的计划,而且他还把自己所有财产都投资在这个项目上,经受了世人无数次的嘲讽、嗤笑,但他没有轻言放弃,直至成功。海底电缆计划经受了在国会讨论中的第一次失败,但是最终得到了参议院的大多数通过。铺设电缆的第一次努力失败,因为电缆在海里不能5公里一接。第二次、第三次尝试又惨痛地失败了。最后,在1858年,电缆铺好了,很遗憾的是电缆只运营了几个星期就因故停

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一些东西看似平常,悟透却着实不易,比如自尊,比如舍棄。人有时理解自尊为倨傲,不会来事,不知领情。然而,自尊蜿蜒游走在写作中,为其神,为其精魄,为其敏然感万物之基,为其掷地可立之根本。舍弃,方能得大美。舍弃之艰难,方得美之强烈,生动,滚滚来去、目不暇接,会心动情时,直叫人时常热泪盈眶。有一個人说:“我永远幸福。”我问:“为什么?”他说:“你应该先问:‘你幸福的标准是什么?’”我便这样问了。他答:“就是能简单地呼吸,在呼吸停止之前,没有什么不幸的。”我又问:“那呼吸停止之后呢?”他说:“那就不幸了。不过,那时我也感觉不到了。”

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 唐朝书家颜真卿、柳公权,并称“颜柳”。小时候习字,听长辈说得最多的是“颜筋柳骨”,虽然也知道这“筋”“骨”是形容颜、柳书法的各自特点,却是懵懵懂懂,耳熟而不详究竟。成年后,读《笔阵图》,其中说:“善笔力者多骨,不善笔力者多肉;多骨微肉者谓之筋书,多肉微骨者谓之墨猪;多力丰筋者圣,无力无筋者病。”总算找到答案,豁然开朗。颜字、柳字我都写过数年,有段時间还对比着习写。颜字笔力含蓄于内,点画坚劲而圆浑,那是1911年5月的一个平常夜晚,在福州早题巷5号的一处民宅里,身怀六甲的陈意映在烛光下暗自祈祷——丈夫林觉民能够无恙归来,她摸了摸自己凸起的肚子,这是她和林觉民的骨血。正在此时,她听到门口传来了异样的动静,她起身去看,门缝里塞着两封信,是丈夫林觉民的笔迹,一封给林觉民的父亲,另一封是给自己的,她打开《与妻书》,刚看完第一句“意映卿卿如晤:吾今以此书与汝永别矣!吾作此书时,尚为世中一人;汝看此书时




(责任编辑:诗忆香)

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