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绘一张中国方言地图司圆直我是乡音苑的SteveHansen,中文名字叫司圆直。乡音苑是一个收集汉语方言口述故事的网站,我们收集的故事有的来自中国各个村庄、社区,有的来自世界上其他国家的华人聚居地。乡音苑的目标是绘制一幅博大的呈现汉语之美的声音地图。我们通过两个途径来达到这个目标:一是搜集汉语使用者的故事,二是对汉语本身进行更多探索。我们之所以创建乡音苑,和我的曾祖母有关。我身边一直带着曾祖母的照片服装是躯体的外围组织。在通常的感觉之中,服装被当成躯体的一个组成部分。躯体表层所覆盖的这些纤维仿佛是从肉身之中生长出来的。服装和面容、肤色、身形浑然一体,确定了一个人的社会形象。许多人熟悉自己衣橱里的服装如同熟悉自己的器官。穿上一套心爱的服装,踏入熙熙攘攘的街市,每个人都成了移动的风景。这时,服装的意义显然不仅仅是为了挡风御寒。服装的发展为躯体带来了一个根本的变化。躯体的某些部分从此可以拆卸下来,

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 我有一位女性友人,她是个日本人,曾到德国念音乐大学。她到了学校以后,随即住进宿舍。她一个人孤零零的,谁也不认识,德语也不太行,所以想和隔壁的德国女性建立友谊。她说:“我一个人在德国蛮寂寞的,想和你成为好朋友……”对方却说:“能不能成为好朋友,我现在还没办法回答你,尤其是我从来没有和东方人打过交道。我想,大概半年后就可以知道结果吧。”虽然事实的确如此,但对于正处在孤寂状态的友人来说,这么硬邦邦的回答作家阎连科带着中国人民大学创造性写作班的作家们,刚刚完成半个月的日本游学。我请教阎先生对日本人的总体印象,他提到了“太强的仪式感”。他的评价本身不含褒贬,但存有怀疑:日本的文明是不是过于形式化?是不是超出了必需?客人已经背身离去,日本人有教养的做法是对着背影也要鞠躬。在日本,不礼貌是不可原谅的,给别人添麻烦是可耻的,不守规矩是被鄙夷的,哪怕一个幼童,也要时时生活在“礼”的复杂规训中。使用筷子,是用

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 我相信世界上有一些事情,在我们一辈子的时间里,只错一次也是不容许的。还有一些事情,我们是必须做的,否则我们会为自己的过失难过,惩罚自己,然后荒度余生。在我没有给言回信的时候,他去了长春市,他在日记里写到“月亮升起的时候,我遇见了那个老死终生的人。”“我不是一个诗人,只是一个想要寻死的孩子”《像鸡毛一样飞》里有这么一句话。它的编剧廖一梅在自己的第一部小说《悲观主义的花朵》里似乎也讲了这么一个故事。一英国是一个幽默之邦,民风活泼,爱玩幽默,特别是英国文学界的文人们,一个个更是幽默风趣,言行举止之间幽默睿智,而且从不缺乏绅士风度。第一位萧伯纳萧伯纳被誉为英国大文豪,同时他也被世界公认为幽默大师,他的思想敏锐,个性张扬,不屈不挠。他那锋芒毕露的幽默让人感觉到了思想的力量。①在一次宴会上,有一个想要引起萧伯纳注意的人发表了一番无趣的长篇大论。萧伯纳实在听不下去,就对那人说:“我相信我俩加起来天下事无




(责任编辑:徐雅烨)

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