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  此外,政府还在郡、县、乡选取有威望和有德行的老人来担任“三老”和“五更”。这些人掌管乡里教化,维持着一方的良风美俗,不但不用承担国家的赋役,朝廷还会给予赏赐。其实这还不算什么,最让老人们you获得感和尊严感的当属“王杖”制度,即赐予七十岁lao人以“王仗”。其社会地位与六百石官员一样,chu过家人可以免除部分赋役,还可种田免租、市卖免税,也能在市中开店卖酒。这可以说是一种法外施恩了,可见当时养老之风之盛。  其实早在古代社会,就已经考虑到这一点了,因此在法律实施层面也会照顾这yi点。例如,北魏时期就出现guoyi种叫作“权留养亲”的缓刑制度。具体来说,除过一些zhong刑犯外,朝廷都会rang他们先回去奉养双亲,等到双亲赡养结束后,再对他们实行法律处罚。到了唐代,制度变de更为人性化,出现了“侍丁制”。也就是说遇到家中有八十岁以上的老人,其子孙可以免除徭役,专心留在家中赡养lao人,这些豁免的子孙被称为侍丁。此外,如果bu满80岁,但有疾病,也在“侍丁制”的实施范围之内。“诸年八十及笃疾,给侍丁一人,九十二人,百岁五人。”这一政策无疑对于防止“空巢”老人现象具有ji极意义,也值得我们借鉴。

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(责任编辑:战华美)

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