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 读书的姿势无论如何变换,都令人感觉美好。无论是河畔、公园,还是灯下,无论闲散在家还是乘车外出,只要徜徉在让你痴迷的书中,你就会忽略眼前怡然自得的风景,会充耳不闻那婉转动听的鸟鸣,会无视周围的喧嚣和嘈杂,更会忘记时间正在你身边悄悄地溜走。我年轻时读书没有目的性,完全是凭兴趣。觉得这个世界无限大,有无穷无尽有意思的事情吸引着我无边无际的好奇心。那时候,精神食粮比物质还要缺乏,寻找到一本好书并不比吃到一文学大家杨绛先生在她100岁生日那天说道:“我心静如水,我该平和地迎接每一天,过好每一天,准备回家。”聆听先生淡而有味的话语,我们感受到的是一种看透35故事的平静。前些日子,偶遇一位女友,问及她现在的工作和生活,她说依然是守着安静的环境,做着自己喜欢的事情,平平淡淡度日。每日脸上,她总是挂着淡淡的笑。我看到她恬静安详的内心世界。对名利没有任何追求,不善也不喜交际应酬,心无旁骛地固守着自己一方清净的

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  郭嵩焘的才华、见識,后世人已有充分的肯定,特别是他对西方科技、政治、经济的了解远远超过同时代的士大夫。但他一生官场蹉跎,晚年在落寞中死去,比起两位同乡兄长曾国藩、左宗棠死后的哀荣,何啻霄壤之别。  郭不容于当时的官场,当然与他的思想太超前有关系。但还有一个更重要的原因,即性格决定命运,在大清朝的官场里,郭嵩焘远不如曾国藩圆融,不知道掩饰自己,直来直去说真话,对官场潜规则不管不顾,从而成为众矢之的,无法见容于官场

 早春时节,一只百灵鸟飞到嫩绿色的麦田做巢。小百灵们的羽毛慢慢地丰满了,力气也渐渐地长足了。有一天,麦田的主人见到已成熟的麦子,便说:“丰收的时候就要到了,我一定要去请所有的邻居来帮助收割。”一只小百灵鸟听到这话后,便赶忙告诉它的妈妈,并问:“妈妈,妈妈,我们现在该搬到什么地方去住才好呢?”百灵鸟说:“孩子,他并不是真的急切地要收获,只是想请他的邻居来帮他的忙。”几天过后,那主人又来了,看到麦子熟透有一只小羊一时糊涂,给自己披上一张狼皮,来到羊群里走来走去。其实小羊不过是想出出风头。可是牧羊狗却盯住了这个小淘气,它们以为真是狼从树林里跑来了,于是立即一跃而起,冲过去一下子就把小羊扑倒在地。小羊还没明白这是怎么回事,已被狗群咬得鲜血淋漓。幸好牧人发现后解救了它,但落到狗嘴里可不是儿戏。可怜的小家伙受到这一惊吓后,勉强拖着四条腿回到羊圈里,从此变得衰弱不堪,一辈子都在和叹息。如果小羊当初聪明一点

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 “走狗”一词,在先秦时期是一个中性词。一指猎犬。《战国策·齐策四》:“世无东郭俊、卢氏之狗,王之走狗已具矣。”也指替人效力者。如《史记·越王勾践世家》:“狡兔死,走狗烹。”在文艺史上,“走狗“一词,还用来比喻甘愿做他人的门生。郑板桥曾给自己刻过一枚“徐青藤门下走狗”的图章。这个提法既意味着对前辈的尊敬和推崇,也有自谦的用意。齐白石为先人之才智、气节所折服,深觉能做诸人门下之“走狗”,不胜荣幸。他曾某君善于辞令。他的朋友们相约,今天都到他家去,和他开个玩笑。主人问第一位客人:请问是怎样来的?客人说:乘飞机来的。主人说:敏捷之至!主人问第二位客人:请问是怎样来的?客人说:自己开小汽车来的。主人说:方便之至!主人問第三位客人:请问是怎样来的?客人说:坐船来的。主人说:顺当之至!主人问第四位客人:请问是怎样来的?客人说:坐轿子来的。主人说:高贵之至!主人问第五位客人:请问是怎样来的?客人说:骑马来

 北魏皇帝拓跋焘是了不起的政治家、军事家,他在任期间,基本上统一了北方,还攻取了南方不少地盘,算是一代雄主。他手下有位名叫古弼的大臣,是一位刚直之辈,做事很有原则,甚至敢顶撞拓跋焘。据《北史》记载,某年,拓跋焘在西河狩猎,下令主管官吏提供狩猎的马匹,古弼居然上了一匹比较瘦弱的战马,这分明是跟皇上抠门。拓跋焘极其恼怒,威胁说:“尖头奴,你居然敢跟我计较,回到宫里再砍你的头。”古弼脑袋比较尖,像一支笔,“纸上谈兵”,是一个妇孺皆知的成语典故。这个成语流传非常广泛,但如果仔细想想,它却存在一个致命的矛盾。赵括活跃于公元前二世纪的战国时代。而纸这种东西最早出现,是在西汉初年,就算赵括再夸夸其谈,也只可能是简上谈兵、帛上谈兵。那么纸上谈兵这句成语,到底什么时候冒出来的?又是怎么和赵括发生联系的呢?关于赵括最详细的记载,是《史记》中的《廉颇蔺相如列传》,里面没有提及任何纸、简或者谈兵的字眼。此后历朝历代




(责任编辑:敛毅豪)

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