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妹妹风风火火来我家,全副武装,像一个圣战者,只露出两个眼睛,进门摘下口罩和帽子,她带的口罩是和肩部连到一起的,我说:quot;去摘樱桃了吧!quot;“是呀,你怎么知道”?,她反问到。你摘樱桃的视频发到家人群里了,我看到的,妹妹每天都喜欢在家人群里发动态。“给你一袋子”,妹妹边说边让我打开她手里的背包,打开看里面有两袋子塑料袋樱桃。妹妹身体好,经常爬雷达山。雷达山是我们住的一个有雷达的山,我一次都没去过,她爬了N次了。“今天去清风寺山上摘的,可多了,就是还有些小”,妹妹说到。清风寺是我们那里的一个寺庙,后面就是山,和雷达山离得不远。妹妹手里还拿了些才买的菜,每次来我家都没看她空手过,总是手里要拿点东西。“一会去老妈家,再给老妈老爸送点”。妹妹是个嘴直心快的人,对家人很好,牵肠挂肚的。就是人说话太直了,经常说话不知道哪句就直接甩出去,把人得罪了也不知道,我总说她:长点心吧!不过没心没肺也挺好,烦恼少,都老大不小了,还像个长不大的孩子。可能我俩不是一个品种,我是吃啥都长不胖的主,她吃啥都好吃,所以,长的也结实,经常运动,小腿肚子像肘子!送走了妹妹,我和先生说:“樱桃还是有点酸,怎么吃好?”“你把樱桃核挤出来,我给你榨汁喝。”先生回答着。我就把樱桃洗了,一个个把核挤出来,樱桃太小了,挤核还真挺费事,挤了半天,我穿的白色棉麻服染了好几处樱桃汁,急忙又换了件红色的衬衣,继续挤核。

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 大数法则也需要一个庞大的基数。在没有达到“量”的前提,去谈“适合”,如同妄言。写出优秀文章的人,也写过不一样的文体,最终,在千千万万的文章中寻觅出一种磨合较好的文体加以精进。如同,很多人觉得鸡汤千篇一律,都是讲一些人生大道理,可是,当自己真正下笔的时候,发现,鸡汤也没那么好炖,差了不少火候。又会记叙文,只不过会选择自己得心应手的方式罢了。平时的写文也是如此,刚开始不必拘囿,如同成天想着“我要写长篇小说”,可是连一个短篇小说的架构都搭建不起来,又有什么用呢?

 旦:扮演女性人物。正旦(剧中女主角)、小旦、搽旦。净:俗称“花脸”“花面”,大都扮演性格或相貌上有特异之点的男性人物。如《窦娥冤》中的公人(官府差役)即属净。外:元杂剧中有外末、外旦、外净等,是末、旦、净等行当的次要角色。监斩官——外末。杂:又称“杂当”。扮演老妇人的角色名。如:蔡婆婆。元杂剧作家,在短短的几十年内,创作的剧本至少在五六百种以上,保留到现在的也还有一百五十多种。这些作品全面而深刻地反映了元代社会生活的面貌,其中有许多优秀作品,已成为我国珍贵的文化遗产。例如关汉卿的《窦娥冤》通过描写一个善良无辜的童养媳窦娥的悲惨遭遇,反映了地痞流氓的敲诈勒索和贪官污吏的徇私枉法,深刻地揭露了元朝社会的黑暗现实,歌颂了被压迫者感天动地的坚强意志和宁死不屈的反抗精神。马致远的《汉宫秋》,借助历史题材,通过描写王昭君为国献身、毛延寿卖国救荣和王公大臣的腐败无能,对元代的民族压迫进行无情地揭露,对当时的统治者给予辛辣的嘲讽。王实甫的《西厢记》,描写了封建社会青年男女争取婚姻自主的故事。从“惊艳”、“联吟”到“赖婚”,充分表现了崔莺莺对爱情的渴望。但她出身于名门望,受到封建礼教的熏陶和束缚,因此,又有“闹简”、“赖简”等曲折和反复。在“听琴”、“佳期”、“长亭”几折戏中她终于走上了叛逆的道路,为作品增添了浓厚的喜剧色彩。全剧以争取婚姻自主与恪守“父母之命”的矛盾为主线,以崔莺莺、张珙和红娘三人之间的误会和冲突为副线,互相交织,有节奏地展开,时张时弛,时动时静,时喜时悲,时聚时散,挥洒自如,色彩斑斓。它那“愿天下有情的都成了眷属”的主题思想和个性鲜明、栩栩如生的艺术形象,都具有强大的艺术魅力,能给人以强烈的感染,深为广大群众所喜爱。

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