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“走狗”一词,在先秦时期是一个中性词。一指猎犬。《战国策·齐策四》:“世无东郭俊、卢氏之狗,王之走狗已具矣。”也指替人效力者。如《史记·越王勾践世家》:“狡兔死,走狗烹。”在文艺史上,“走狗“一词,还用来比喻甘愿做他人的门生。郑板桥曾给自己刻过一枚“徐青藤门下走狗”的图章。这个提法既意味着对前辈的尊敬和推崇,也有自谦的用意。齐白石为先人之才智、气节所折服,深觉能做诸人门下之“走狗”,不胜荣幸。他曾某君善于辞令。他的朋友们相约,今天都到他家去,和他开个玩笑。主人问第一位客人:请问是怎样来的?客人说:乘飞机来的。主人说:敏捷之至!主人问第二位客人:请问是怎样来的?客人说:自己开小汽车来的。主人说:方便之至!主人問第三位客人:请问是怎样来的?客人说:坐船来的。主人说:顺当之至!主人问第四位客人:请问是怎样来的?客人说:坐轿子来的。主人说:高贵之至!主人问第五位客人:请问是怎样来的?客人说:骑马来

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 最可悲的人——罗素·菲勒美国有个飞行员叫罗素·菲勒,因为与某失窃案染上关系,居然就想不开了。在2002年11月17日下午,他选择与教练一起进行飞行训练。当他俩一起驾驶着一架Cessna152单引擎小型飞机飞行到3000米高度时,他将飞机让给教练驾驶,然后还要求教练玩一把飞机翻转。教练自然很乐意表现一下自己的精湛技艺。当教练玩一把刺激作了一个翻转之后,就看到自己的学员已经从3000米的空中掉下去了…美国是一个很有意思的国家,国民性格开朗幽默,上至总统,下至平民,都具备良好的恶搞素质。当然,在人口近三亿的美国人民中,最爱恶搞的人不是那个为姚明同志亲驴屁股的电视主持人巴克利,更不是那个被捧为“美国偶像”的龅牙小生孔庆祥,而是那些形形色色的劫匪们。劫匪身上的“恶劣”素质绝对无以争锋无可争议的,但是一旦他们身上冒着美国人的幽默血性,那“恶搞之王”的花魁就非他们莫属了。但凡劫匪作案时,一般都喜欢乔装打

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 一我年轻的时候,写的小说里常常会有这样的对白。——你简直不是个东西。——我根本就不是东西,我是个人。写出来了,自己还觉得很得意,觉得对白妙透。现在已经不再年轻了,忽然发现做一个“东西”有时要比做一个人好玩得多。这种感觉其实并不是我第一个发现的,清末的大诗人、大名士就曾经为当时京城的名伶刘喜奎写过一首打油詩:“我愿化作洗手纸,但愿喜奎常染指。我愿化作三角……”名士风流,如今不在。如果我也写出这样的名明代文学家康海建造的房子正对着北邙山,一眼看去都是坟冢。客人来他家,看了不舒服,问了一句:“对此景,何以为乐?”每天看着坟墓,怎么会快乐?康海回答说:“对此景,乃令人不敢不乐。”清代李渔很赞赏康海“不敢不乐”的生命哲学。李渔是经历过明朝灭亡的。到清朝后,他剃了发,留了辫子,很认真地吃好东西,写他的《闲情偶寄》。李渔不谈家国兴亡,他的玩世不恭,或许大有深意。

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(责任编辑:妫蕴和)

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