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“走狗”一词,在先秦时期是一个中性词。一指猎犬。《战国策·齐策四》:“世无东郭俊、卢氏之狗,王之走狗已具矣。”也指替人效力者。如《史记·越王勾践世家》:“狡兔死,走狗烹。”在文艺史上,“走狗“一词,还用来比喻甘愿做他人的门生。郑板桥曾给自己刻过一枚“徐青藤门下走狗”的图章。这个提法既意味着对前辈的尊敬和推崇,也有自谦的用意。齐白石为先人之才智、气节所折服,深觉能做诸人门下之“走狗”,不胜荣幸。他曾某君善于辞令。他的朋友们相约,今天都到他家去,和他开个玩笑。主人问第一位客人:请问是怎样来的?客人说:乘飞机来的。主人说:敏捷之至!主人问第二位客人:请问是怎样来的?客人说:自己开小汽车来的。主人说:方便之至!主人問第三位客人:请问是怎样来的?客人说:坐船来的。主人说:顺当之至!主人问第四位客人:请问是怎样来的?客人说:坐轿子来的。主人说:高贵之至!主人问第五位客人:请问是怎样来的?客人说:骑马来

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 1儿子从学校回来,问我:“妈妈,你最希望我爱你的方式是什么?”“什么?”他说得太一本正经,我一时有些愕然。“就是最爱你的方式。”他不满地重复。“你要乖一点,听妈妈的话。”我明显敷衍他,但其实也是实话。他从小就调皮捣蛋,整天搞得家里鸡飞狗跳的,没少让我头痛。我每天做得最多的事情就是吼他,每次吼完了又后悔,只好自我开脱,指着他做恨铁不成钢状:“你看看你,谁家的孩子像你一样,这么不听话?”他笑嘻嘻地来抱我的一生中,难以忘怀的地方,除了故乡,就是我谈情说爱的徐家汇。我和我妻子,当年都住在上海东北角的杨树浦,而徐家汇在上海的西南角,两地相距很远,用上海话说“离开八只脚”,去一趟要转乘三四部车子。我俩怎么会跑到徐家汇去谈情说爱呢?原来,她1960年师院毕业,分配到松江第二中学教书。而松江到上海,长途车只到徐家汇,于是乎她每个礼拜六下午由松江回上海,我就从杨树浦路赶到徐家汇去接她。三四年时间里,两个人徜

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 在美国当上“动物监护人”李雅芳在北京门头沟山区长大,她家后院的山丘上就是一片茂密森林,因为有一对热爱大自然的父母,女孩从小就喜欢饲养兔子、小狗和山羊之类的动物,从中得到的乐趣妙不可言。长大后她专门报考了一所林业大学的野生动物保护专业。2005年女孩取得硕士学位后,应邀到洛杉矶一家动物研究机构工作。因东西方文化差异,刚到美国李雅芳就闹了个笑话。那天她正在公园的长凳上休息,不远处,一对情侣模样的男女牵中国古代,尧舜搞禅让传为美谈:见贤德者,主动让天下,端的是好!就连韦小宝也知道“尧舜禹汤”是大大的好词。自然也有些知识分子对禅让制很怀疑。荀子质疑其真实性:“夫曰尧舜禅让,是虚言也,是浅者之传,是陋者之说也。”韩非子更直白:“舜逼尧,禹逼舜,汤放桀,武王伐纣,此四王者,人臣弑其君者也。”意思是:所谓禅让,都是说得好听,实质上,就是强权、逼宫、弑君。细一想,还真是。中国历史上有年表可查的禅让,是王莽




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