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从我出生起,爷爷奶奶就跟我们一同生活。我们从布朗克斯区搬到布鲁克林区,爷爷奶奶也跟着搬了过来。我们总是先敲门,而后进他们的房间。但是,爷爷告诉我一个敲门的暗号。他听到这个暗号,总是说:“进来,贝吉。”而我往往是在感到心情不好的时候,才使用敲门暗号。比如,听到我们班的南森叫我“壁虎罗贝科”。看到我心里不痛快,爷爷便说:“我给你讲个故事吧。”他的故事一成不变,总是这样开始:“我小时候在奥地利,生活在群一栋栋高楼,如雨后春笋,让一座城蓬勃且立体。一栋楼就是一棵树,层层叠叠的窗内是一个个巢。我是一只来自异乡的鸟,用五年辛苦,在城北的一树枝头,筑下一个小巢,小心翼翼地打开一扇自己的窗。自此,家的定义和模样,在我眼里,開始名副其实,有迹可循。这来之不易的安稳,曾经让我骄傲又忧伤。家在七楼,一家人每天沿着一个个反复迂回的步梯台阶,上上下下,如同走过一个个有笑泪有苦乐的日子。日出离巢、日落思归,是围绕着家

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 一我年轻的时候,写的小说里常常会有这样的对白。——你简直不是个东西。——我根本就不是东西,我是个人。写出来了,自己还觉得很得意,觉得对白妙透。现在已经不再年轻了,忽然发现做一个“东西”有时要比做一个人好玩得多。这种感觉其实并不是我第一个发现的,清末的大诗人、大名士就曾经为当时京城的名伶刘喜奎写过一首打油詩:“我愿化作洗手纸,但愿喜奎常染指。我愿化作三角……”名士风流,如今不在。如果我也写出这样的名明代文学家康海建造的房子正对着北邙山,一眼看去都是坟冢。客人来他家,看了不舒服,问了一句:“对此景,何以为乐?”每天看着坟墓,怎么会快乐?康海回答说:“对此景,乃令人不敢不乐。”清代李渔很赞赏康海“不敢不乐”的生命哲学。李渔是经历过明朝灭亡的。到清朝后,他剃了发,留了辫子,很认真地吃好东西,写他的《闲情偶寄》。李渔不谈家国兴亡,他的玩世不恭,或许大有深意。

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