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两千多名战俘被一些士兵押向刑场。一路上,他们小声嘀咕:“咱们应该暴动,两个对付一个。虽会死一些人,但其他人就能逃命了。”“对,咱们每人吐口唾沫也能淹死这些敌人。”“可带头动手的人将必死无疑,凭什么让咱们去死,解救他们?还是讓别人带头,咱们再等等。”“对,再等等……”最后,刑场到了,机枪响了,两千多人全部遇难。明末人朱大典家贫,幼时勤勉敦厚,常到私塾边倚窗听课,后中進士。谁承想,他为官后却性情大变,成为巨贪,史载其“性奇贪,多行暴虐”“括取财贿,四府僚属,囊橐皆尽”。然而,在清军入侵时,他又变为英雄,散尽家财,率军坚守,城破,全家慷慨赴死。其身所现之人性之渊深与混沌,让人叹为观止。我们的许多所谓经典作品展现的人性,包括我们所知道的一些历史人物的品性,却是非锅底黑,即唯美白。经典与现实之间,仍差了一个人性

 穷人才知穷滋味和普通人一样,诺奖获奖者也深受童年经历的影响。诺奖得主通常都是专家、学者的子女,在拥有一定特权的中产阶级家庭长大,但是也有例外。出身贫寒的人也有获得诺贝尔奖的,马里奥·卡佩奇就是最好的例子。卡佩奇,2007年诺贝尔生理学或医学奖得主,孤身一人在战时的意大利街头度过了自己的童年。他在一次采访中描述了童年时期的一段经历。我不是躲在被炸毁的房子里,就是躲在废弃的房子里。我们曾经待过的一栋房晚清的老照片看多了,发现一个现象,清朝大人们坐着照相的时候,都喜欢把两脚尽量分开,撑得大大的;两只手,则撑在膝盖上,感觉非常威风。官阶越高,撑的面积就越大。如果跟洋人一起坐,就显得清朝大人有点霸道了。当然,我这里讲的清朝大人,不是专指满人,汉人做了官的,也算。想起鲁迅回忆他在江南水师学堂时,说那里的老生走路,一定要把两只胳膊撑开,像个螃蟹。他后来在官场上,见识了好些这样的螃蟹巨公。资格老、官阶高的

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 人是害怕孤独的。大雨滂沱的午后,独自一人,坐困愁城,你总是眺望窗外,希望雨中能出现一二朋友的身影,期待幽闭的房门被敲响。寂静的午夜,你一遍又一遍地刷新屏幕,然而朋友圈一片寂静,唯有你是长夜无眠人。孤独的时候,你能听见自己的心跳,这颗不安的心、躁动的心。当孤独潮水一般漫上心的堤岸,你救命的稻草却遍寻不见。年轻的时候,只觉得孤独是一种需要躲避的情绪与状态,但却总也躲不过去。它顽强地存在,时时地袭来。孤一我年轻的时候,写的小说里常常会有这样的对白。——你简直不是个东西。——我根本就不是东西,我是个人。写出来了,自己还觉得很得意,觉得对白妙透。现在已经不再年轻了,忽然发现做一个“东西”有时要比做一个人好玩得多。这种感觉其实并不是我第一个发现的,清末的大诗人、大名士就曾经为当时京城的名伶刘喜奎写过一首打油詩:“我愿化作洗手纸,但愿喜奎常染指。我愿化作三角……”名士风流,如今不在。如果我也写出这样的名

 {1}老莫是我们的老班(班主任),“老莫”一般都是老师们叫的,我们只有背地里谈他的时候才敢“老莫”来“老莫”去。他刚担当我班主任的初期,做自我介绍的时候,就对我们这样说:“我叫莫峰涛,大家都叫我老莫,其实我不老——这点大家看得出来吧?”大家似乎没有反应过来,没有人做声,多作沉默状。这时他瞪大眼睛再问:“难道看不出来吗?我才三十一啊!”这时,教室里一阵哄堂大笑。而他继续介绍自己:“其实,我和你们一样有些人,尤其是那些喜欢寻求刺激的人似乎都喜欢坐过山车,为什么呢?简单来说,他们想要享受刺激的感觉,但是又不想冒太大的风险。他们知道过坐山车是一种相对安全(抛开罕见的意外事故)的活动,他们可以在有保障的情况下体验恐惧所带来的快感。心理学家将这称为“良性受虐狂”现象。它似乎是一种独特的人类现象。享受云霄飞车的乐趣,与某些人从极限运动中获得乐趣截然不同,因为极限运动中的恐惧和危险是完全真实的。在过山车的




(责任编辑:同晗彤)

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