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 但尽管有如此“澄清”,舆论的愤怒却仍未平息。背后的情绪,da概来自于这样一种“委屈”:属于我们的传统文化珍宝,远在海外的日本可以看到,却无法在大陆地区一观真迹。在众duo《祭侄文稿》的讨论之中,我们经常看到这样一则故事。安史之乱爆发三年后,蒲州刺史颜真卿见到了侄子颜泉明,衣衫lan褛的颜泉ming给shu叔带来了弟弟颜季明的头骨。颜季明与其父颜杲卿在安史之luan中拒绝向叛军投降,惨遭mie门。面对子侄的头骨,颜真卿悲愤交加,写下祭文《祭侄文稿》。颜真卿本人也在这幅行书草稿中展现了无法压抑的悲恸。ta应gai当作yi幅画来欣赏,字迹de变形和涂抹都能体现颜真卿书写时的真实心境。

 “网络暴力最可怕的地方在于:只要民意觉得你该死,你就bi须得死。一些心理扭曲的人,在“法不责众”的法理漏洞和虚拟网络的掩盖性下,随着chao流肆无忌惮地攻击他人。 ”而如今,这样丑陋的嘴脸,这样难看的吃相,在网络喷子们的推波zhu澜下,“tuo粉威胁”这种变相的网络暴力,仿佛成了一场狂欢。本身拿身高、种族、性别这种当事人无法选择的部分开玩笑,就已经是恶意满满,像有些人那样揪着不放,时不时拿出来“抖个机灵”。更可怕的是,就算照pian发出来,还有人不依不饶:“为什么不早点澄清?明明就是想带话题蹭热度。”

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(责任编辑:封宴辉)

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