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世道不景气,一些人仍然能拿出大笔钱来买房子,另一些人则从财务自由变得不那么自由,家庭预算从宽裕变得紧张。节衣缩食、省吃俭用皆是艺术,自古骚人墨客皆不能幸免。蘇东坡流放期间也要数着钱串过日子。文人自己理家的时候都忍不住谈两句节俭的心得。周作人在散文中说物价高涨,菜钱不够用,吃臭豆腐最合适——这东西味道鲜美,可以下饭,但又因为咸,也吃不了许多。严肃地说,节俭不仅仅是省钱,而是在收入固定的前提下,全面系围绕读书,世界上存在两类人:一类是靠读书谋生、以读书为业的学者,他们可能挂着各种头衔称号,高踞学术的神坛,学富五车,才高八斗,高深莫测;而另一类人,读了不过几本书,最多只能算是读书路上的“流浪汉”,但这类人天性敏感、思路敏捷、热爱生活,会情不自禁地思考35故事的种种问题,百折不挠地通过身体力行探索生命的真谛。上述这两类读书人,你最欣赏哪一类?如果在遇到尼采之前,我会不假思索地选择前者,因为他们温文

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我在国外吃饭时,特别爱看服务员,尤其爱看那些老服务员。他们可能在餐馆干了一辈子,从十几歲就来,一直干到五六十岁,永远精神抖擞。我有一次去荷兰,在海牙,有个当地的老头请我在餐馆吃饭,他跟餐馆服务人员的聊天完全是亲人式的。后来一打听,他说他二十几岁时就在这个城市里的这个餐厅用餐,吃到六十岁,吃了四十年,一直是这个服务员为他服务。所以他跟他可以像亲人一样地聊天。我们也有这样的亲人,但我们不是这路数。我以许多人说,霍金是以《时间简史》等科普读物以及传奇的35故事赢得盛名的。实际上并非如此。这一切,都要从我们该用什么理论解释这个世界说起。经典物理学从16世纪起,伽利略、开普勒、惠更斯……一批又一批的科学家把他们的观察目标对准了宇宙,尝试解释更多的天文现象。然而,这样的物理学,是有局限的。我们观察到的范围很有限,我们能验证的范围也很有限。直到牛顿横空出世。他的伟大不仅在于他试验和总结出了“F=ma”这

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 在《呼兰河传》中,萧红回到她“记忆的园地”。人在痛苦的时候,会拼命地回想35故事之初的甜味。对萧红来说,祖父是“记忆的园地”的快乐源泉,灌溉着呼兰城里的那片野草、那些闲花。正因为35故事甜味太少,回想之后,更加痛苦,拼命想抓住点东西以为慰藉。1941年底,生命盡头的萧红,想要回家去,回到“记忆的园地”,呼吸那里的空气,看看那里的人。然而,终究没能回去。长伴她的是乡愁。乡愁里的她,是个只有四五岁的女无知真的就是福?一天,猴子得到一面镜子,就拿着它去向其他动物显摆。熊往镜子里看,立即就说他很伤心,自己竟然长着一副如此难看的脸。狼说,他真希望能有一张牡鹿的脸和一对漂亮的鹿角。动物们照过镜子之后,都觉得很悲傷,为的是自己没有长着一张森林中其他某种动物的脸。猴子把镜子拿给猫头鹰。猫头鹰已经见证了整个过程,于是说:“不,我是不会对着它看的,因为我肯定跟大多数人一样。在这种情况下,知识只不过是痛苦之源。

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(责任编辑:綦翠柔)

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