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有一种人,善良得超乎想像。他们视善良为天职,视善良为生命,无端加罪而不怒,无辜受辱而坦然,代人受过,以德报怨。在被人误解时,若无其事,一如既往,不鸣冤叫屈,洗清自己,将所有问题自己扛;在真相大白时,心如止水,宁静谦和,对给自己身心造成巨大伤害的人笑脸相待,不表露一点不满。这种人,我们称之为“好人”。好人不求回报,不求别人理解感激。他们听任心灵的差遣,做自己认为该做的事,竭诚奉献,甘愿为他人开花。好“直言”与“雅量”,都是做人的美德,但直言容易,雅量颇难。“直言”的对象要有“雅量”,“直言”才能起作用。否则,老虎屁股摸不得,小猫屁股也摸不得,这“直言”就很难直下去。反过来说,检验一个人有无“雅量”的惟一标准,就是能不能听得进别人的“直言”。近翻旧书,无意中看到一则史料:茅盾直言,翰笙雅量。读后颇有感慨。1930年初,戏剧家阳翰笙请茅盾为自己的长篇小说《地泉》再版作序。茅盾直言不讳地说:“你的

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 南宋理学家朱熹曾出任江西南康知府,在任期间,朱熹清正有为,很受百姓爱戴。有一次,朱熹寿辰,书院的很多书生和百姓得知,都自发前来祝贺。朱熹很欣慰,不过,他婉拒了大家送来的贺礼,耐心解释说这是他一贯的原则。百姓们听了朱熹的解释,都纷纷带着贺礼回去了,一个菜贩却不肯走,执意要把一筐蔬菜留下,他说:天气太热了,我的这筐菜没卖掉,如果你也不要,拿回去就只能喂猪了。菜贩的话让朱熹的明朝文学家冯梦龙喜欢吃猪肉馅的肉包子,他家的厨娘也最擅长做肉包子。一天,冯梦龙心血来潮,故意给厨娘出难题:今天你给我做几个没有葱的葱味肉包子尝尝,也好让我看看你的厨艺长进了没有。没有葱的葱味肉包子,这不是故意刁难人嘛!不过,这厨娘也不是等闲之辈,她稍一思量便有了主意。揉面、剁猪肉、上笼屉蒸……不一会儿工夫,一盘肉包子就摆在冯梦龙面前。冯梦龙拿起一个咬了一口,是豬肉馅的,

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(责任编辑:盘瀚义)

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