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。这个白帝仓,在王莽当政的时候就已经不用了、一直空着。公孙述便编造了一个谣言,说白帝仓中的谷物堆积如山,几年都吃不了。他暗中安排了一些人,到各处去传播这个谣言。许多百姓和大臣们相信了这个谣言,便成群结队地到白帝仓去看,结果,发现白帝仓里空空如也、一粒谷物也没有,这才知道所谓的“白帝仓里有谷物”是谣言。于是,公孙述便把大臣们召集到一起,问他们:“白帝仓中真的有很多谷物吗?”大臣们都回答:“没有,是谣言。”公孙述便说:“谣言是不可轻信的,说隗嚣失败了,同样是谣言!”于是,大臣和百姓们便相信隗嚣并没有失败,事态便稳定了下来

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 村里有两个重要的节日:一是端午,二是春节。我离开故乡后,已经很少过端午了。不过从渊源上说,我对端午还是别有情感的,因为它是为纪念屈原而设,而屈原实为熊氏,这么说来我们就是本家了。熊姓难得有几个名人,有关屈原的这点掌故成了村里孩子莫大的骄傲。我有关端午的最深记忆是在节日前后几天,每家每户的门上都会插几根艾蒿,说是为了辟邪。而孩子们也会提着一个用毛线编织的网兜,网兜里装了一两个染了一品红的熟鸡蛋。一旦早年间,京剧《法门寺》火过一阵子。剧中一个小角色贾桂,人家让他坐,他说站惯了。片言成名,贾桂顿时成为标准的奴才标签。《法门寺》是一部难得的喜剧,对白妙趣横生,仿佛侯宝林的相声。贾桂固然是个小丑,论艺术形象上的趣味,倒是跟《西游記》里的猪八戒和《堂吉诃德》里的桑丘·潘沙有几分相似。然而这也罢了,我更感兴趣的是戏中主角——大太监刘瑾。刘瑾陪太后去法门寺进香,遇到民女宋巧姣拦路告状,要诉说一桩冤案。刘瑾

 導游说,富士山在11月底到来年7月前,是一年之中景色最美丽的时候:在两千米以上,一片雪白;而在雪线以下,则是郁郁葱葱的森林。一座山又是白又是绿,十分好看。但是,这也意味着在除此之外的日子里,你来到富士山,那景色就差多了——雪线以上,因为积雪全融化了,所以那部分便成了乌黑的一片,看上去,有些像癞子头。这真出乎我的意料。因为此前无论是从电影电视上,还是从照片广告上,我所看到的富士山,都是最好看的一面—孟子有理想,但有时他会遇见比他更有理想的理想主义者。比如那日,酒席散了,他的弟子彭更借酒撒疯提意见:像您老人家这样,驾着几十辆车,数百个弟子跟着,从这一国吃到那一国,这,这也太过分了吧?孟子的表情我们看不见,但我愿意相信他的脸上平静如水。他答曰:“非其道,则一箪食不可受于人;如其道,则舜受尧之天下,不以为泰——子以为泰乎?”只要有真理,吃人家一顿饭又有何妨!当年尧把天下都送给了舜,舜也没客气,你难




(责任编辑:梁涵忍)

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